6829 – 0216
Question:
If I am fasting and making up a fast I missed in Ramadhaan, and my husband isn’t fasting, is it permissible for me to touch him to make him reach satisfaction? Without me reaching satisfaction and without him seeing or touching my parts
Answer:
As salām ʿalaikum wa raḥmatullāhī wa barakātuhu
In the Name of Allāh, the Most Gracious, the Most Merciful.
It is permissible for a wife to physically stimulate her husband to the point of satisfaction while she is fasting and he is not, provided that both are confident that this will not lead to intercourse.
It is however recommended that a couple delay any intimate relations till after having broken the fast. The intimacy detailed in the aforementioned query could very well lead to sexual relations and the nullification of her fast.
And Allāh Taʿālā knows best.
صحيح البخاري — محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة البخاري، أبو عبد الله (ت 256 هـ) 3/ 30
باب المباشرة للصائم وقالت عائشة رضي الله عنها يحرم عليه فرجها
1927 – حدثنا سليمان بن حرب قال: عن شعبة ، عن الحكم ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة رضي الله عنها قالت: «كان النبي صلى الله عليه وسلم: يقبل ويباشر وهو صائم، وكان أملككم لإربه» وقال: قال ابن عباس: {مآرب} حاجة. قال طاوس: {أولي الإربة} الأحمق، لا حاجة له في النساء.
تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق وحاشية الشلبي — عثمان بن علي بن محجن البارعي، فخر الدين الزيلعي (ت 743 هـ) 1/ 324
ولا بأس بالقبلة إذا أمن الإنزال والجماع لما روينا ولما روي عن عائشة رضي الله عنها «أنه عليه الصلاة والسلام كان يقبل ويباشر وهو صائم» رواه البخاري ومسلم «وعن أم سلمة أنه عليه الصلاة والسلام كان يقبلها وهو صائم» متفق عليه ويكره إن لم يأمن لأن عينه ليس بفطر وربما يصير فطرا بعاقبته فإن أمن اعتبر عينه فأبيح وإن لم يأمن يعتبر عاقبته فيكره والشافعي أباح القبلة في الحالين والحجة عليه ما بيناه والمس في جميع ما ذكرنا كالقبلة والمباشرة مثل التقبيل في ظاهر الرواية لما روينا ولما روى أبو هريرة «أنه عليه الصلاة والسلام سأله رجل عن المباشرة للصائم فرخص له وأتاه آخر فنهاه فإذا الذي رخص له شيخ والذي نهاه شاب» رواه أبو داود بإسناد جيد وبهذا تبين لك أنه يفرق فيهما وفي التقبيل بين الحالتين فيكون حجة على الشافعي في إباحته التقبيل فيهما وعلى محمد في منعه المباشرة فيهما
وتفسير المباشرة أن يتجردا عن الثياب ويضع فرجه على فرجها
فتاوی قاسمیہ — حضرت مولانا مفتی شبیر احمد القاسمی ۔ 11/ 513
سوال: [۴۷۷۴]: کیا فرماتے ہیں علماء کرام مسئلہ ذیل کے بارے میں : کہ حالت صوم میں بیوی کو بوس و کنار کرنا کیسا ہے، اس سے روزہ مکروہ یا فاسد ہو جاتا ہے، شرعا جو حکم ہو تحر یر گرما ئیں ؟
باسمہ سبحانہ تعالیٰ -الجواب وبالله التوفیق : اگر اپنے نفس پر قابو اور اطمینان ہے تو کوئی حرج نہیں، اور اگر نفس پر قابونہ رہنے کا اندیشہ ہے، تو مکروہ تحریمی ہے۔