6829 – 0200
Question:
As salaamu alaikum respected Mufti Saheb. What is the ruling on Qawaali’s and attending such funtions or gatherings. Jazakallah
Answer:
As salām ʿalaikum wa raḥmatullāhī wa barakātuhu
In the Name of Allāh, the Most Gracious, the Most Merciful.
Contemporary Qawwālī gatherings are not free from the use of musical instruments. For this reason alone, attending such gatherings would not be permissible as the use of musical instruments have been explicitly prohibited in many Aḥādīth.
In addition to this, many of the Qawwālīs recited in these gatherings are based on fabricated Aḥādīth and incidents and contain statements which contradict Islāmic teachings. Furthermore, some events include performances by female singers, dancing, and intermingling which is completely forbidden.
And Allāh Taʿālā knows best.
رد المحتار على الدر المختار— ابن عابدين، محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز عابدين الدمشقي الحنفي (ت 1252هـ) 6/ 349
قال الشارح: زاد في الجوهرة: وما يفعله متصوفة زماننا حرام لا يجوز القصد والجلوس إليه ومن قبلهم لم يفعل كذلك، وما نقل أنه عليه الصلاة والسلام سمع الشعر لم يدل على إباحة الغناء. ويجوز حمله على الشعر المباح المشتمل على الحكمة والوعظ
العقود الدرية في تنقيح الفتاوى الحامدية — ابن عابدين، محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز عابدين الدمشقي الحنفي (ت 1252هـ) 2/ 326
وأما الغناء المعتاد الذي يحرك الساكن ويهيج الكامن الذي فيه وصف محاسن الصبيان، والنساء ونحوها من الأمور المحرمة فلا يختلف في تحريمه ولا اعتبار لما أبدعه الجهلة من الصوفية فإنك إذا تحققت أقوالهم في ذلك ورأيت أفعالهم وقفت على آثار الزندقة منهم
وسئل أبو يوسف عن الدف أتكرهه في غير العرس لمثل المرأة في منزلها، والصبي (قال) : لا أكرهه وأما الذي يجيء منه اللعب الفاحش، والغناء فإني أكرهه
فتاوی محمودیہ – فقیہ الامت حضرت مولانا مفتی محمود حسن گنگوہی رحمہ اللہ (ت ١٤١٧هـ) 3/ 247
سوال: قبروں کو چونے، گچ سے پختہ قبے تعمیر کرنا، روشنی کرنا، عرس کرنا، قوالی گانا وغیرہ کیسا ہے؟
….الجواب: یہ سب چیزیں ناجائز اور معصیت ہیں۔
فتاوی قاسمیہ — حضرت مولانا مفتی شبیر احمد القاسمی ۔ 3 / 123