6829 – 0171
Question:
Assalaamu alaykum….Respected Muftisaheb ..
while joking around a young baaligh girl said to a young baaligh boy..in the presence of lots of witnesses… Will u marry me? He said yes.are they considered married?
Both the proposal and answer were done in jest.. would he have to give her a talaq to come out of this situation?
Answer:
As salām ʿalaikum wa raḥmatullāhī wa barakātuhu
In the Name of Allāh, the Most Gracious, the Most Merciful.
A valid marriage takes place with exchanges to commit to marriage from both parties in the past or present tense. For example, the boy says, “I have married you” or “I am marrying you”. The girl responds by saying, “I have married you” or “I am marrying you”.
In the enquired situation, the one party saying, “will you marry me” is a request to marry. It is not a commitment to marry. Such a statement falls short of fulfilling a fundamental condition for the validity of a marriage. Accordingly, the nikāḥ has not been enacted in the aforementioned scenario and the boy and girl are not married.
And Allāh Taʿālā knows best.
الجوهرة النيرة — أبو بكر بن علي بن محمد الحدادي العبادي الزَّبِيدِيّ اليمني الحنفي (ت ٨٠٠ هـ) 2/2
قال – رحمه الله – (النكاح ينعقد بالإيجاب والقبول) لأنه عقد فافتقر إلى الإيجاب والقبول كعقد البيع لأن البضع على ملك المرأة والمال يثبت في مقابلته فلم يكن بد من إيجاب من المرأة أو ممن يلي عليها وقبول من الزوج قوله (بلفظين) وقد ينعقد بلفظ واحد مثل ابن العم يزوج ابنة عمه من نفسه فإنه يكفيه أن يقول بحضرة شاهدين إني تزوجت بهذه وكذا إذا كان ولي صغيرين أو وكيلا من الجانبين كفاه أن يقول زوجت هذه من هذا ولا يحتاج إلى قبول عندنا خلافا لزفر وكذا إذا زوج أمته من عبده يعني الصغيرين قوله (يعبر بهما عن الماضي) أي يبين بهما والتعبير هو البيان قال الله تعالى {إن كنتم للرؤيا تعبرون} [يوسف: 43] أي تبينون قوله (أو يعبر بأحدهما عن الماضي والآخر عن المستقبل مثل أن يقول زوجني فيقول قد زوجتك) وهذا استحسان والقياس أن لا يجوز لأن المستقبل استفهام وعدة فلا ينعقد به. وجه الاستحسان أن النكاح لا يقع فيه المساومة فكان القصد بلفظه الإيجاب فصار بمنزلة الماضي وقوله والآخر عن المستقبل يريد بالمستقبل لفظ الأمر مثل زوجني
الفقه الإسلامي وأدلته — وهبة بن مصطفى الزحيلي (ت ١٤٣٦ه) 6508/9
أن الخطبة ليست زواجاً، وإنما هي مجرد وعد بالزواج، فلا يترتب عليها شيء من أحكام الزواج
دارالافتاء : جامعہ علوم اسلامیہ علامہ محمد یوسف بنوری ٹاؤن — فتوی نمبر : 144508102251
جب مذکورہ لڑکے نے سائلہ سے یہ پوچھاکہ ” کیا تم مجھ سے شادی کروگی” اور سائلہ نے جواب میں ” ہاں” کہا تو اس سے نکاح منعقد نہیں ہوا، کیوں کہ یہ نکاح کا وعدہ ہے، نکاح نہیں