6829 – 0152
Question:
As-salāmu ʿalaykum
I would like to enquire about women going out to work, many argue that with the skyrocketing prices etc. it’s nearly impossible to survive on a husband’s salary, would it still be permissible to go to work even with a husband whose earning a decent enough salary, some needs are not being met, or the simple basic needs to survive are being met?
جزاكم الله خيرا
Answer:
As salām ʿalaikum wa raḥmatullāhī wa barakātuhu
In the Name of Allāh, the Most Gracious, the Most Merciful.
Sister in Islām,
The cost of basic living such as fuel, electricity, and nutritious food have seen a year-on-year increase. The high cost of living is a reality in which we live and cannot be denied.
As Muslims, our conviction will always lie in Allāh Taʿālā, who is Al-Razzāq (The Provider) and Al-Ḥakīm (The All Wise). He provides for His servants in accordance to His Knowledge.
We are required to make efforts for Ḥalāl sustenance in a manner that is compliant with the laws of the Sharīʿah and in line with Prophetic ethics. We are also required to then, after having made efforts for our livelihood, adopt contentment with our share of the Divine Decree.
Sister, if the husband is earning a decent enough salary, they should consider if their lifestyle fits their budget or if they are trying to live a life that is beyond their budget. If we learn to live within our budget coupled with contentment, our lives will be an easy one filled with peace and contentment. If, however, we live beyond what we can afford, to ‘Keep up with the Joneses’ our lives will be filled with a constant nagging ‘want’ and will generally be miserable.
The priority of a woman should revolve around attending to the household chores, look after the affairs of the husband and nurture the children. Consider the following:
وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى
Translation: “Remain in your houses and do not display your beauty as it was previously displayed in the Time of Ignorance.” (Al-Aḥzāb Verse 33)
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم “ كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ، فَالإِمَامُ رَاعٍ وَهْوَ مَسْئُولٌ وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِهِ وَهْوَ مَسْئُولٌ وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ زَوْجِهَا وَهْىَ مَسْئُولَةٌ، وَالْعَبْدُ رَاعٍ عَلَى مَالِ سَيِّدِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ، أَلاَ فَكُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ ”
Translation: Rasūlullah ﷺ said, “Every one of you is a guardian and every one of you is responsible (for his wards). A ruler is a guardian and is responsible (for his subjects); a man is a guardian of his family and responsible (for them); a wife is a guardian of her husband’s house and she is responsible (for it) … Beware! All of you are guardians and are responsible (for your wards).”
We understand from the above verse and narration that it is the man’s responsibility to bear the pressure of the outside world and support his family, whilst a woman should remain in the confines of her home and carry out her household duties.
Sister, if there is a genuine need for a woman to earn an income, she should try to do so by way of a home industry which is safer and closer to the dictates of modesty. If she has no choice but to leave the home then the industry, type, and manner of work should be within the ambit of the allowances of the Sharīʿah. Work that requires her to mix with men, remove her Ḥijāb, or contravene any of the rulings of the Sharīʿah will not be permissible.
We advise, in the cases of dire necessity, that a woman consider acquiring a skill that would assist women and children in the form of guidance or education.
And Allāh Taʿālā knows best.
The cost of living reality for South Africa
جامع المسند الصحيح المختصر من أُمور رسول الله صلى الله عليه وسلّم وسننه وأيامه ]صحيح البخاري[ — أبو عبد الله، محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة ابن بردزبه البخاري الجعفي (ت٢٥٦هـ) رقم ٥١٨٨
[3]أحكام القرآن — أحمد بن علي أبو بكر الرازي الجصاص الحنفي (ت ٣٧٠هـ) (3/ 471)
وقوله تعالى: {وقرن في بيوتكن} روى هشام عن محمد بن سيرين قال: قيل لسودة بنت زمعة: ألا تخرجين كما تخرج أخواتك؟ قالت: والله لقد حججت واعتمرت ثم أمرني الله أن أقر في بيتي، فوالله لا أخرج فما خرجت حتى أخرجوا جنازتها وقيل إن معنى: {وقرن في بيوتكن} كن أهل وقار وهدوء وسكينة، يقال: وقر فلان في منزله يقر وقورا إذا هدأ فيه واطمأن به وفيه الدلالة على أن النساء مأمورات بلزوم البيوت منهيات عن الخروج. وقوله تعالى: {ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى} روى ابن أبي نجيح عن مجاهد: {ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى} قال: “كانت المرأة تتمشى بين أيدي القوم فذلك تبرج الجاهلية” وقال سعيد عن قتادة: {ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى} “يعني إذا خرجتن من بيوتكن” قال: “كانت لهن مشية وتكسر وتغنج فنهاهن الله عن ذلك” وقيل: “هو إظهار المحاسن للرجال” وقيل: “في الجاهلية الأولى ما قبل الإسلام، والجاهلية الثانية حال من عمل في الإسلام بعمل أولئك” فهذه الأمور كلها مما أدب الله تعالى به نساء النبي صلى الله عليه وسلم صيانة لهن، وسائر نساء المؤمنين مرادات بها.
سنن الترمذي — محمد بن عيسى بن سَوْرة بن موسى بن الضحاك، الترمذي، أبو عيسى (ت ٢٧٩هـ) ١١٧٣
[عن عبد الله بن مسعود:] المرأةُ عورةٌ، فإذا خرَجَتْ اسْتَشْرَفَها الشيطانُ.
حسن غريب أخرجه الترمذي (١١٧٣) واللفظ له، والبزار (٢٠٦١)، وابن خزيمة (١٦٨٥) مطولًا.
فتاوی دار العلوم زکریا (7/ 218-220) زمزم پبلشرز
فتاوی رحیمیہ (10/ 192) دار الاشاعت
عورت کمپنی میں ملازمت کرے گی تو کئی ممنوعات کا ارتکاب ہوگا، بے پردگی ہوگی ، نامحرم مردوں کے ساتھ اختلاط اور بعض موقعوں پر خلوت اور تنہائی کا موقعہ بھی آسکتا ہے، ان کے ساتھ بے تکلفانہ بات چیت اور نامحروم مردوں کے ساتھ آمد ورفت ہوگی وغیرہ وغیرہ اس لئے شرعاً ایسی ملازمت کی اجازت نہیں ہو سکتی
کتاب النوازل (16/ 172) دار الاشاعت
ایسی تجارت یا نوکری جس میں بے پردگی لازم آتی ہو، عورتوں کے لئے کسی بھی صورت میں جائز نہیں؛ البتہ اگر ایسی ملازمت ہو جس میں بے پردگی کا خدشہ نہ ہو مثلا بچیوں کے اسکول میں تعلیم دینا وغیرہ تو اس کی گنجائش ہے۔