6829 – 0132
Question:
Are the Barelwi sect and the Salafi sect part of the Ahlus Sunnah wal Jama`ah?
Answer:
As salām ʿalaikum wa raḥmatullāhī wa barakātuhu
In the Name of Allāh, the Most Gracious, the Most Merciful.
At the outset we wish to impress that sectarian polemical discourse should be, as far as possible, kept within the space of academia. The harms of public polemic discourse may ultimately outdo any benefit it may offer. The method of correcting the beliefs of people should be by principally educating them on the adoption of correct beliefs – not in relation to deviant ones. What we mean by this is, instead of the public discourse reflecting an us vs them mode, it should reflect the correct beliefs of the Ahl al-Sunnah wa al-Jamāʿah. This will In Shā Allāh weed out any divergent beliefs and instil within the general public correct beliefs.
Further, the assimilation of large numbers of the aforementioned sects into communities that are definitively part of the Ahl al-Sunnah has rendered many of them Barelwi and Salafi only by name. Those that actually are Barelwi or Salafi adhere to the beliefs of their respective sects to varying degrees which is a reflection of the shifting trends and changing typologies within the modernity we occupy.
Both aforementioned sects do hold beliefs that go against the beliefs of the Ahl al-Sunnah wa al-Jamāʿah and can be termed as mubtadiʿ (innovators) due to a number of deviated beliefs and acts. Thus, one should be stay clear of engaging with them on matters of differences.
However, considering the assimilation of many and the varying adherence of others, it would be unwise to pass a general ruling that stipulates them in or out of the Ahl al-Sunnah wa al-Jamāʿah. We make dua to Allāh Taʿālā to guide the misguided and unite the ummah upon the pristine Sunnah of Rasūlullāh صلى الله عليه وسلم.
And Allāh Taʿālā knows best.
فتاوى عثماني – مفتي محمد تقي عثماني 91/1
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: فقد تسلمت بسرور رسالتك الكريمة، ودعوت لك بالتوفيق والنجاح، وأن يوفقك الله تعالى لا تمام عملك كما يحبه ويرضاه، وقد سألتني عن أمرين : الأول : بالنسبة للطريقة البريلوية وان هؤلاء يتميزون عن جمهور المسلمين في بعض العقائد والأعمال المبتدعة، فمن عقائدهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عالم الغب، ومطلع على جميع ما كان وما يكون، وأن روحه الشريفة متصرفة في الناس بالنفع والضرر، وأن امامهم الشيخ أحمد رضا خان البريلوى نشر فتوى التكفير ضد علماء ديوبند. حتى قال: من لم يكفرهم فهو كافر، وذلك لأنهم نقدوا هذه العقائد، وقالوا : ان علم الغيب صفة الله سبحانه وتعالى لا يشاركه أحد فيها، ولكنه سبحانه وتعالى يطلع رسله على ما يشاء من أنباء الغيب ومن أعمالهم المبتدعة أنهم يحتفلون بأعياد لم تثبت من القرآن والسنة، ومع ذلك يعتقدونها مستحبة، بل قد يعاملونها معاملة الواجبات من النكير الشديد على من لا يشاركهم فيها، وكذلك اخترعوا تقاليد عند موت أحد، مثل أن يقوم أهل الميت بدعوة الناس في اليوم الثالث والعاشر والأربعين بعد وفاة مورثهم، وأن يصنع لهم طعاما ومن لم يفعل ذلك، فانه يلام أشد الملامة، وما الى ذلك من البدعات الكثيرة. والحديث عن هذه الطريقة يطول، ولكن ما ذكرته هو تصور جملي عن عقائدهم أعمالهم، ويوجد فيهم من يفرط فيها ويلغو ويتعصب، ومن هو معتدل بالنسبة للآخرين. والله سبحانه أعلم