6829 – 0120
Question:
Due to irreconcilable differences with my husband I left my marital home and came to my parents. My husband is not happy with me being here but I cannot go back. If he divorces me, do I have to go back and spend my iddat at his house or can I sit at my parents home for my iddat.
Answer:
As salām ʿalaikum wa raḥmatullāhī wa barakātuhū
In the Name of Allāh, the Most Gracious, the Most Merciful.
Respected sister,
Nikāḥ is a sacred bond that brings individuals together to fulfil their Islāmic, societal, and individual responsibilities. The overarching principle is to maintain the Nikāḥ as far as possible. If a couple are going through a turbulent time in their marriage, they should make an effort to understand the root of the problem and address these challenges by going to a local scholar or a professional with an Islāmic ethos who is experienced in mediation between spouses.
The family of both the husband and the wife should also try their best to resolve the crisis by addressing the issues and settling them in a harmonious manner.
If after seeking out extensive counselling and mediation together with following the advice given, there is no scope for reconciliation, the Sharīʿah has permitted for an amicable separation between spouses.
Sister, just as Nikāḥ is governed by a number of rulings and injunctions, Ṭalāq also has its own rulings and laws. One should not be hasty in the divorce process. Advice ought to be sought from a learned scholar and the divorce should be in accordance to the method prescribed to us by the Sharīʿah.
In the enquired scenario, if your husband divorces you, your ʿiddah period will be spent at your parents’ home and your husband will not be responsible for providing maintenance during your ʿiddah period.
And Allāh Taʿālā knows best.
احسن الفتاوی — مفتی رشید احمد لدھیانوی (ت ۱۴۲۲ھ)
بوجہ اختلاف بیوی میکہ چلی گئی تو عدت کہاں گزارے؟
الجواب باسم ملھم الصواب
اس بارہ میں کوئی صریح جزئیہ نظر سے نہیں گزرا ، قاعدۃ یہ ہے کہ بوقت موت یا طلاق جس مکان میں بیوی کی مستقل سکونت ہو اسی میں عدت گزارنا واجب ہے ، اگر میکہ ملنے گئی اوراس حال میں عدت واجب ہوگئی تووہاں سے واپس آکر اپنے مکان میں عدت گزارے ، اس سے معلوم ہوتا ہے کہ اگر بیوی کا میکہ میں قیام عارضی تھا یعنی حالات درست ہونے پر شوہر کے پاس آنے کا ارادہ تھا توعدت شوہر کے مکان میں گزارے ، اوراگر اس کا شوہر کے پاس نہ جانے کا قطعی فیصلہ تھا تو میکہ ہی میں عدت گزارے ، اس صورت میں عدتِ طلاق کا نفقہ شوہر پر واجب نہیں ، اس لئے کہ بیوی نے طلاق سے پہلے نشوز کر کے خود ہی نفقہ ساقط کردیا ہے اور طلاق کے بعد اس نشوز کو مرتفع کرنا ممکن نہیں ، اس لئے کہ شوہر کے مکان کے طرف انتقال جائز نہیں
درر الحكام شرح غرر الأحكام — القاضي محمد بن فراموز الشهير بملا خسرو (ت ٨٨٥ هـ) 1/ 405
(وتعتدان) أي معتدة الطلاق ومعتدة الموت (في بيت وجبت) أي العدة (فيه) أي في بيت يضاف إليها السكنى حال وقوع الفرقة والموت لقوله تعالى {لا تخرجوهن من بيوتهن} [الطلاق: 1] أي بيوت السكنى
البحر الرائق شرح كنز الدقائق — زين الدين بن إبراهيم بن محمد، المعروف بابن نجيم المصري (ت ٩٧٠هـ) 167/4
(قوله وتعتدان في بيت وجبت فيه إلا أن تخرج أو ينهدم) أي معتدة الطلاق والموت يعتدان في المنزل المضاف إليهما بالسكنى وقت الطلاق والموت ولا يخرجان منه إلا لضرورة لما تلوناه من الآية والبيت المضاف إليها في الآية ما تسكنه كما قدمناه سواء كان الزوج ساكنا معها أو لم يكن كذا في البدائع ولهذا قدمنا أنها لو زارت أهلها فطلقها زوجها كان عليها أن تعود إلى منزلها فتعتد فيه