6829 – 0075
Question:
Is it permissible for a Muslim female to become a police officer?
Answer:
As salām ʿalaikum wa raḥmatullāhī wa barakātuhū
In the Name of Allāh, the Most Gracious, the Most Merciful.
Respected Sister,
Allāh Taʿālā has, in His infinite wisdom and mercy has created a perfect system and balance within His creation. A man has been charged with going out of the home to earn a livelihood and provide for his family whist a woman has been instructed to remain within the safety of her home as far as possible. Being a homemaker is empowering for a woman. It allows her the opportunity to fulfil her familial responsibilities and nurture the next generation of this ummah.
We are cognisant of the fact that this ideal may not always be possible and there may be a need for a woman to earn for herself and perhaps even her dependents. Whilst this is a reality many women do face, the sharīʿah has provided a framework within which a woman may earn a livelihood in a manner that would maintain her honour and modesty.
The industry, type, and manner of work should be within the ambit of the allowances of the sharīʿah. Work that requires her to mix with men, remove her ḥijāb, or contravene any of the rulings of the sharīʿah will not be permissible.
Accordingly, it would not be permissible for a female to work as a police officer. We advise, in the cases of dire necessity, that a woman consider the route of home industry or alternatively acquire a skill that would assist women and children in the form of guidance or education.
And Allāh Taʿālā knows best.
أحكام القرآن — أحمد بن علي أبو بكر الرازي الجصاص الحنفي (ت ٣٧٠هـ) (3/ 471)
وقوله تعالى: {وقرن في بيوتكن} روى هشام عن محمد بن سيرين قال: قيل لسودة بنت زمعة: ألا تخرجين كما تخرج أخواتك؟ قالت: والله لقد حججت واعتمرت ثم أمرني الله أن أقر في بيتي، فوالله لا أخرج فما خرجت حتى أخرجوا جنازتها وقيل إن معنى: {وقرن في بيوتكن} كن أهل وقار وهدوء وسكينة، يقال: وقر فلان في منزله يقر وقورا إذا هدأ فيه واطمأن به وفيه الدلالة على أن النساء مأمورات بلزوم البيوت منهيات عن الخروج. وقوله تعالى: {ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى} روى ابن أبي نجيح عن مجاهد: {ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى} قال: “كانت المرأة تتمشى بين أيدي القوم فذلك تبرج الجاهلية” وقال سعيد عن قتادة: {ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى} “يعني إذا خرجتن من بيوتكن” قال: “كانت لهن مشية وتكسر وتغنج فنهاهن الله عن ذلك” وقيل: “هو إظهار المحاسن للرجال” وقيل: “في الجاهلية الأولى ما قبل الإسلام، والجاهلية الثانية حال من عمل في الإسلام بعمل أولئك” فهذه الأمور كلها مما أدب الله تعالى به نساء النبي صلى الله عليه وسلم صيانة لهن، وسائر نساء المؤمنين مرادات بها.
سنن الترمذي — محمد بن عيسى بن سَوْرة بن موسى بن الضحاك، الترمذي، أبو عيسى (ت ٢٧٩هـ) ١١٧٣
[عن عبد الله بن مسعود:] المرأةُ عورةٌ، فإذا خرَجَتْ اسْتَشْرَفَها الشيطانُ.
حسن غريب أخرجه الترمذي (١١٧٣) واللفظ له، والبزار (٢٠٦١)، وابن خزيمة (١٦٨٥) مطولًا.
فتاوی دار العلوم زکریا (7/ 218-220) زمزم پبلشرز
فتاوی رحیمیہ (10/ 192) دار الاشاعت
عورت کمپنی میں ملازمت کرے گی تو کئی ممنوعات کا ارتکاب ہوگا، بے پردگی ہوگی ، نامحرم مردوں کے ساتھ اختلاط اور بعض موقعوں پر خلوت اور تنہائی کا موقعہ بھی آسکتا ہے، ان کے ساتھ بے تکلفانہ بات چیت اور نامحروم مردوں کے ساتھ آمد ورفت ہوگی وغیرہ وغیرہ اس لئے شرعاً ایسی ملازمت کی اجازت نہیں ہو سکتی
کتاب النوازل (16/ 172) دار الاشاعت
ایسی تجارت یا نوکری جس میں بے پردگی لازم آتی ہو، عورتوں کے لئے کسی بھی صورت میں جائز نہیں؛ البتہ اگر ایسی ملازمت ہو جس میں بے پردگی کا خدشہ نہ ہو مثلا بچیوں کے اسکول میں تعلیم دینا وغیرہ تو اس کی گنجائش ہے۔