6829 – 0021
Question:
My husband passed away. He had two accounts at vodacom
His own personal one, personal they able to close quickly but the business one has a few devices. The business isn’t running anymore and some of the devises is their personal devices he took out for his family through the business account…
It included month-month contracts, contracts with devices for the family members, and sim only contracts.
They said must just stop paying it and it will be stopped but I want to know islamically do I have to honour the contract and pay it till it’s done?
Answer:
As salām ʿalaikum wa raḥmatullāhī wa barakātuhū
In the Name of Allāh, the Most Gracious, the Most Merciful.
At the outset, it is important to understand the nature of a cell phone contract in terms of the rulings of Shari’ah. Based on the terms and delivery of these contracts, we understand that it will either be a sale on deferred payment basis or an Ijārah (rental).
The services provided, such as monthly airtime, data, and bundles, fall under the concept of Ijārah, while the device itself is subject to the rules of a sale on a deferred payment basis, as there is no returning of the device at any point during or after the contract.
Hence, upon the demise of the one who signed the contract, the following rules will apply:
- An Ijārah contract automatically terminates upon the demise of one of the transacting parties according to the laws of Sharīʿah. Accordingly, the amount due for the airtime/data bundle packages will automatically fall away and will not be binding upon the heirs. It will be permissible to stop paying and allowing the company to cancel the contracts which only includes airtime/bundles. In this scenario, the airtime/bundles received after the last payment should not be utilised.
- In the case of a device being included, the remaining amount due for the device will be regarded as a debt upon the one who has passed away. The heirs will now calculate the balance due for only the device and that amount will be taken from the estate of the deceased prior to its distribution.
N.B: The amount due for the airtime/bundles in this contract with the device will not be taken out from the estate. Rather this cost will now be borne by the individual utilising the airtime/bundles.
And Allāh Taʿālā knows best.
البناية شرح الهداية — محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن الحسين المعروف بـ «بدر الدين العينى» الحنفى (ت ٨٥٥ هـ) 8/ 16
(ويجوز البيع بثمن حال ومؤجل) ش: وفي بعض النسخ أو مؤجل، وعليه إجماع العلماء،…م: (لإطلاق قَوْله تَعَالَى: {وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ} ش: لأنه لم يفصل بين ثمن حال وثمن مؤجل
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع — علاء الدين، أبو بكر بن مسعود بن أحمد الكاساني الحنفي (ت ٥٨٧هـ) 5/ 133
(وأما) ركن البيع: فهو مبادلة شيء مرغوب بشيء مرغوب، وذلك قد يكون بالقول، وقد يكون بالفعل
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع — علاء الدين، أبو بكر بن مسعود بن أحمد الكاساني الحنفي (ت ٥٨٧هـ) 4/ 174
وأما ركن الإجارة، ومعناها أما ركنها فالإيجاب والقبول وذلك بلفظ دال عليها وهو لفظ الإجارة، والاستئجار، والاكتراء، والإكراء فإذا وجد ذلك فقد تم الركن. والكلام في صيغة الإيجاب والقبول وصفتهما في الإجارة كالكلام فيهما في البيع، وقد ذكرنا ذلك في كتاب البيوع.
وأما معنى الإجارة فالإجارة بيع المنفعة لغة ولهذا سماها أهل المدينة بيعا وأرادوا به بيع المنفعة ولهذا سمي البدل في هذا العقد أجرة
النتف في الفتاوى للسغدي — علي بن الحسين بن محمد السغدي، أبو الحسن (ت٤٦١هـ) 2/ 576
ومتى مات المؤاجر او المستأجر انقضت الاجارة في جميع ما ذكرنا في قول ابي حنيفة واصحابه وابي عبد الله ولا تنفسخ في قول الشافعي
بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع — علاء الدين، أبو بكر بن مسعود بن أحمد الكاساني الحنفي (ت ٥٨٧هـ) 4/ 223
ولو مات أحد ممن وقع له عقد الإجارة قبل انقضاء المدة، وفي الأرض المستأجرة زرع لم يستحصد يترك ذلك في الأرض إلى أن يستحصد، ويكون على المستأجر أو على ورثته ما سمي من الأجر لأن في الحكم بالانفساخ وقلع الزرع ضررا بالمستأجر، وفي الإبقاء من غير عوض ضررا بالوارث، ويمكن توفير الحقين من غير ضرر بإبقاء الزرع إلى أن يستحصد بالأجر فيجب القول به، وإنما وجب المسمى استحسانا، والقياس أن يجب أجر المثل؛ لأن العقد انفسخ حقيقة بالموت، وإنما بقيناه حكما
اللباب في شرح الكتاب — عبد الغني بن طالب بن حمادة بن إبراهيم الغنيمي الدمشقي الميداني (ت١٢٩٨هـ) 2/ 105
(وإذا مات أحد المتعاقدين) عقد الإجارة (وقد) كان (عقد الإجارة لنفسه انفسخت الإجارة) ؛ لأنها لو بقيت تصير المنفعة المملوكة أو الأجرة المملوكة لغير العاقد مستحقة بالعقد لانتقالها إلى الوارث، وهو لا يجوز. درر (وإن) كان (عقدها لغيره) بأن كان وكيلا أو وصيا أو متوليا (لم تنفسخ الإجارة) لبقاء المستحق، حتى لو مات المعقود له بطلت
فتاوی قاسمیہ — حضرت مولانا مفتی شبیر احمد القاسمی ۔ 702 /21
محمد ایوب کرایہ دار کا جب انتقال ہوگیا تو شرعی طور پر کرایہ داری ختم ہو چکی ہے، اس میں محمد ایوب کے ورثاء کے درمیان وراثت جاری نہیں ہوگی۔