6829 – 0019
Question:
Are children allowed to grow zulfah ? Or is it only for once a person has a beard ?
Answer:
As salām ʿalaikum wa raḥmatullāhī wa barakātuhū
In the Name of Allāh, the Most Gracious, the Most Merciful.
In principle, it is permissible for children to grow long hair (Zulfah), however, it is not recommended due to the potential fitnah (unwanted intrigue) it may attract. Once a child has become of age, grows a beard, and is able to maintain his hair, it would be encouraged for him to grow his hair according to Sunnah.
Maintaining the hair should be done without obsessing or dedicating excessive time for it.
And Allāh Taʿālā knows best.
حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح أحمد بن محمد بن إسماعيل الطحطاوي (ت١٢٣١هـ) ص525
وأما حلق الرأس ففي التتارخانية عن الطحاوي أنه سن عند أئمتنا الثلاثة اهـ وفي روضة الزند ويستى السنة في شعر الرأس أما الفرق وأما الحلق اهـ يعني حلق الكل إن أراد التنظيف أو ترك الكل ليدهنه ويرجله ويفرقه لما في أبي داود والنسائي عن ابن عمران أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى صبيا حلق بعض رأسه وترك بعضه فقال صلى الله عليه وسلم: “احلقوه كله أو اتركوه كله” وفي الغرائب يستحب حلق الشعر في كل جمعة وفي شرح النقاية عن الإمام يكره أن يحلق قفاه إلا عند الحجامة اهـ
مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح — علي بن (سلطان محمد)، نور الدين الملا الهروي القاري (ت١٠١٤هـ ) 7/ 2834
(فقال: ادعوا لي) : أي لأمري (الحلاق) : أي المزين (فأمره) : أي بعد مجيئه (فحلق رءوسنا) . وإنما حلق رءوسهم مع أن إبقاء الشعر أفضل إلا بعد فراغ أحد النسكين على ما هو المعتاد على الوجه الأكمل لما رأى من اشتغال أمهم أسماء بنت عميس عن ترجيل شعورهم بما أصابها من قتل زوجها في سبيل الله، فأشفق عليهم من الوسخ والقمل. قال ابن الملك: وهذا يدل على أن للولي التصرف في الأطفال حلقا وختانا. (رواه أبو داود، والنسائي)
کتاب النوازل — مولانا مفتی سید محمد سلمان صاحب منصورپوری ۔ 15 501 /
اگر کوئی شخص کسی مصلحت سے بالوں کو منڈواتا ہےتو اس میں بھی شرعا کوئی حرج نہیں ہے، اور بے ریش اور خوبصورت بچوں کے لئے بال رکھنے میں فتنہ کا اندیشہ ہے، اس لئے جب تک داڑھی نہ نکلے، ان کے لئے بال رکھنا مناسب نہیں۔
فتاوی قاسمیہ حضرت مولانا مفتی شبیر احمد القاسمی ۔ 580 /23
لیکن طالبان علم دین کے لئے طالب علمی کے زمانہ میں مذکورہ تینوں قسموں میں سے کسی بھی ایک قسم کو اختیار کرنا مناسب نہیں ہے؛ بلکہ مونڈوانا بھی سنت ہے یا برابر کرکے کٹادے۔