6829 – 0010
Question:
As a father, till what point is it your responsibility to protect your daughter, like if they do wrong the sin is on you?
Eg. She’s not married but was never married and didn’t try getting married, should she be allowed to travel overseas for holiday without a mahrem or not?
And if it isn’t allowed and she insist on going who will get the sin ?
Answer:
As salām ʿalaikum wa raḥmatullāhī wa barakātuhū
In the Name of Allāh, the Most Gracious, the Most Merciful.
As children grow and develop their own thoughts and ideas, it can at times be frustrating for parents to relate to them or understand them, especially when their worldview differs so significantly from their parents.
Brother in Islām, if a father had fulfilled his core responsibilities to his daughter, that of ensuring an Islāmic upbringing by way of inculcating good character and imparting Islamic knowledge, he would be considered to have fulfilled his responsibility.
In this case, the father will not be held responsible for the actions of his mature daughter.
In the enquired scenario we advise that the parents should adopt wisdom and love in explaining to the daughter the harms and dangers of travelling without a maḥram. If she insists on going, the sin will rest squarely on her shoulders.
And Allāh Taʿālā knows best.
موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني — مالك بن أنس بن مالك بن عامر الأصبحي المدني (ت ١٧٩هـ) رقم: 992
عن ابن عمر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «كلكم راع، وكلكم مسئول عن رعيته، فالأمير الذي على الناس راع عليهم، وهو مسئول عنهم، والرجل راع على أهله، وهو مسئول عنهم، وامرأة الرجل راعية على مال زوجها، وهي مسئولة عنه، وعبد الرجل راع على مال سيده، وهو مسئول عنه، فكلكم راع، وكلكم مسئول عن رعيته»
تفسير الماتريدي (تأويلات أهل السنة) — محمد بن محمد بن محمود، أبو منصور الماتريدي (ت ٣٣٣هـ) 7/17
والمعنى في قوله: (وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَائِرَهُ فِي عُنُقِهِ)، أي: لا يؤخذ غيره بعمله وشقائه؛ ولكن هو المأخوذ به، وهو ما قال: (مَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ)، وقوله: (وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى)؛ هذه الآيات الثلاثة معناها واحد، وهو ما ذكرنا ألا يؤخذ غيره بعمل آخر، ولا تحمل نفس خطيئة أخرى ولا وزرها، ولكن كل نفس هي تحمل خطيئة نفسها.
سنن الترمذي — محمد بن عيسى بن سَوْرة بن موسى بن الضحاك، الترمذي، أبو عيسى (ت ٢٧٩هـ) رقم: 407
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «علموا الصبي الصلاة ابن سبع سنين، واضربوه عليها ابن عشر»
المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج — أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي (ت ٦٧٦هـ) 8/44
أن على الأب تأديب ولده وتعليمه ما يحتاج إليه من وظائف الدين وهذا التعليم واجب على الأب وسائر الأولياء قبل بلوغ الصبي والصبية
فيض القدير شرح الجامع الصغير — زين الدين محمد المدعو بعبد الرؤوف بن تاج العارفين بن علي بن زين العابدين الحدادي ثم المناوي القاهري (ت ١٠٣١هـ) 2/574
(كما أن لوالديك عليك حقا كذلك لولدك) عليك حقا أي حقوقا كثيرة منها تعليمهم الفروض العينية وتأدبهم بالآداب الشرعية